Filosofie van de kroeg - Hans Schnitzler | De Ondernemers Boekencast afl 137

De notities, links en bronnen bij deze boekbespreking vind je hier https://decideforimpact.com/filosofie-van-de-kroeg-hans-schnitzler-boekencast-afl-137/

 

In Boekenkast aflevering 137 bespreken Tom en ik, Filosofie van de kroeg van filosoof Hans Schnitzler, na eerdere afleveringen over Wij nihilisten en Digitale detox.

Ik vind het boek minder door haar negatieve associaties met de kroeg en alcohol en omdat Schnitzler de kroeg als dé plek voor sociale ontmoeting presenteert, terwijl ik ook andere publieke ruimtes zie (zoals sportkantines, koffietenten of samen eten).

Tom vond het leuker, maar werd kritischer door het gesprek, onder meer over drempels voor vrouwen, nostalgie en culturele verschillen tussen Noord- en Zuid-Europa.

We bespreken thema’s als kroeg versus echokamers, noaberschap, ‘oefenruimtes voor het goede leven’, humor en de publieke ruimte (Arendt/Habermas), en een scène waarin een extreemrechtse politicus uit een stamkroeg wordt gezet, wat volgens hen wringt met het ideaal van open gesprek.

We eindigen met waardering voor het gesprek dat het dunne boek oproept en we kondigen Het uur van de wolven aan.

 

Opvallende lessen uit het boek voor ons:

• 00:00 intro – een eerste indruk van het boek
• 04:50 Het masculine van de kroeg.
• 08:30 De mogelijkheidsvoorwaarden voor een leefbare samenleving.
• 10:10 De kroeg is een tegengewicht van de echokamer (social media).
• 12:10 Is naoberschap muffig?
• 15:55 De internationaal georienteerde elitaire opvatting over de ontwikkelingen versus de lokale en regionale verbindingen.
• 21:00 Hans heeft een rechtse politicus met verbaalgeweld uit zijn café verwijderd. Had een gesprek hier beter gepast?
• 25:10 Hoe creëer je veedraagzaamheid?
• 30:50 De luchtigheid van de kroeg, het niet echt kennen van mensen en niet intiem worden.
• 34:00 Is de kroeg de ideale publieke ruimte waar mensen weer met elkaar in gesprek komen?
• 37:00 Zo bouw je een betere samenleving – délicatesse.
• 38:30 Subjectief zijn als je een boek leest.